Gurdjieffs Ideenwelten

https://www.betterplace.me/gedenkfeier-hundert-jahre-all-und-alles Liebe Adressatinnen und Adressaten, aus Respekt und Dankbarkeit erinnern wir mit einem multidimensionalen Fest an den 100. Geburtstag des Beginns der schriftstellerischen Tätigkeit von G.I. Gurdjieff. Dieser Impuls entstand ohne kommerzielle Interessen aus der Privatinitiative von derzeit 5 Personen aus verschiedenen Gruppen und Regionen des deutschsprachigen Raumes. Es ist auch eine Möglichkeit der gemeinsamen Begegnung und des Austausches. Wir würden uns sehr freuen, wenn Sie/du/ihr in für Euch stimmige Weise zu diesem Event beitragen möchtet. Es gibt eine Fülle von Möglichkeiten, dieses event zu unterstützen: Vorher, hinterher, an der Garderobe, im Konzertsaal, als Lesende beim Non-stop-Beelzebub-Dauerlesen ... Lasst es uns wissen ;-) Die Kontaktmail dafür, für Fragen und Reservationen ist hundertjahreallundalles@web.de Mit herzlichen Grüßen Petra, Thomas, Karoline und Christiane

George H. Cornelius 21.5.1913 - 20.6.2002 Ich werde mit einer Anekdote von George Cornelius schließen. Wenn man es glauben darf, ist es ein Zeichen dafür, was durch Arbeit möglich ist. Er hatte Gurdjieff getroffen und mit ihm gearbeitet. Er wurde in die Türkei geschickt, wo er so krank wurde, dass man befürchtete, er würde sterben. In seinem Delirium sah er ein Foto von Gurdjieff - und ich muss sagen, ich frage mich, wie das zustande kam, wenn er es nicht mitgebracht hatte - und ließ es in seinem Zimmer aufhängen (obwohl er im Delirium war?). Wie dem auch sei:  George beugte sich vor und sah mich direkt an: „Plötzlich hörte ich ihn sprechen. Seine Stimme klang wie ein Wind, der im Winter durch vereiste Telefonleitungen pfeift - haben Sie dieses Geräusch jemals gehört? - und sagte: „Keine Sorge, Amerikaner, du stirbst nicht.“ Sobald George dazu in der Lage war, kehrte er nach Paris zurück... Die ersten Worte von Gurdjieff an ihn kamen abrupt, wie ein kleiner Donnerschlag zwischen zw...

„ Religion ist Handeln “ https://religion.orf.at/radio/stories/3221688/ Eine Annäherung an George I. Gurdijeff. Den einen gilt er als vielseitiges spirituelles Genie, andere halten ihn für einen verführerischen Esoteriker: George I. Gurdijeff hinterließ als Schriftsteller zahlreiche Werke, war Tänzer und Choreograf und komponierte Musik. Gurdijeff wurde 1866 im armenischen Alexandropol (heute Gjumri, Armenien) geboren, das zu seinen Lebzeiten zum Russischen Reich gehörte. 1949 starb er in Paris. Bekannt wurde er als Lehrer des sogenannten Vierten Weges und Begründer einer weltweiten und verzweigten Anhängerschaft. Gurdijeff reiste seit seiner Jugend jahrzehntelang durch Zentralasien, Nordafrika und Europa, um das Weisheitswissen der unterschiedlichen spirituellen Traditionen kennenzulernen. Seine Erfahrungen auf der Suche nach Wahrheit beschrieb er in dem Werk „Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen“. In der Öffentlichkeit begann er 1908 in Taschkent zu wirken und gründete 1912 Studi...

Studiert man freilich Gurdjieffs Werk, so drangt sich ein Gedanke auf: Gurdjieff wollte gar nicht der Heiler sein, als den ihn nicht wenige Zeitgenossen sehen wollten. Sein Ziel war es vielmehr,  " Sinn und Zweck des menschlichen Daseins auf der Erde "  zu erkennen und dieses Wissen so vielen Menschen wie nur möglich zu offenbaren. Nach Gurdjieff ist der Mensch so lange ein mechanisch funktionierender Roboter, wie sein eigentliches innerstes Ich noch schlaft. Der Mensch muss aufhören, eine "schlafende Marionette" zu sein. Solange alle Menschen schlafen, wird es nach Gurdjieff auch Kriege geben, in denen menschliche Automaten andere menschliche Automaten zu töten versuchen. Gurdjieff war ohne Zweifel ein Esoteriker, der über Zugang zu verborgenem Wissen verfügte. Er stellt im Kreise der Esoteriker eine Ausnahme dar. Die meisten Esoteriker suchen nach der Möglichkeit, etwa durch rituelle, ans Magische erinnernde Übungen den Geist (wieder) dem Göttlichen näherzubringen...

Es gab Vorführungen von Gymnastikübungen. In den vergangenen Jahren hatte ich sowohl schwedische als auch deutsche Gymnastik praktiziert. In jüngerer Zeit hatte ich einige der von F. Matthias Alexander erarbeiteten Übungen zur bewussten Steuerung des Individuums kennengelernt. Nirgendwo und zu irgendeiner Zeit bin ich auf Übungen gestoßen, die in meinem Denken und Fühlen mit denen von Gurdjieffs Schülern vergleichbar waren. Diese schienen den Körper zu ergreifen und ihn buchstäblich neu zu erschaffen. Zu sehen, wie sie vollzogen wurden, weckte in mir den Wunsch, sie zu machen. Ihre Anziehungskraft beschränkte sich nicht auf das Physische. Für mich waren sie seltsam schön und auf eine Weise, die ich nicht erklären konnte, tiefgründig. Das sind keine rein manuellen Bewegungen. Sie umfassten den ganzen Menschen, da war ich mir sicher, und sie waren Mittel im Dienste eines im Wesentlichen religiösen Ziels. Es gab Tänze und heilige Tänze. Von Zeit zu Zeit hatte ich einige der einzelnen ...

"Der Mensch hat in seiner Geschichte immer geglaubt, eine Seele zu haben, und danach gesucht. Das ist das Ziel aller Religionen. Wenn ich im normalen Leben gefragt würde, ob der Mensch eine Seele hat, würde ich nein sagen, denn im Allgemeinen hat der Mensch keine. Bevor der Mensch eine Seele haben kann, muss er ein "Ich" haben. Erst wenn er ein "Ich" erreicht, kann er eine Seele entwickeln." "Es gibt vier Möglichkeiten. Vergleichen wir einen gewöhnlichen Menschen mit einer Dreizimmerwohnung. Das Esszimmer stellt seinen Organismus dar, sein Bewegungszentrum, den Ort, an dem er isst und sich um die Bedürfnisse der Erhaltung und Entwicklung des Körpers kümmert. Das Wohnzimmer repräsentiert sein Gefühlszentrum und das Schlafzimmer ist sein mentales Zentrum. Aber dieser Wohnung fehlt ein Badezimmer, dass wir das "Ich"-Zimmer nennen werden. In der gewöhnlichen Dreizimmerwohnung dieses Mannes herrscht Unordnung. Im Esszimmer ist das Dach undicht, i...

Das ausgeklügelte Denksystem zu Verhalten und psychologischer Entwicklung, dass Gurdjieff und sein führender Schüler Ouspensky lehrten, wurde von ihnen und ihren Schülern als die Arbeit bezeichnet.  Es ist erstaunlich, wie wenig öffentliche Aufmerksamkeit der Arbeit gewidmet worden ist. Die britischen Gurdjieff Gruppen beeindruckten nicht so sehr durch die Zahl ihrer Mitglieder, denn durch ihre Qualität. Jede Vorstellung, dass diese Bewegung zum Wohle von Scharlatanen von reichen dummen Frauen finanziert wurde, kann sogleich verworfen werden. Das intellektuelle Niveau von Gurdjieffs und Ouspenskys ergebensten Schülern war enorm hoch. In der Tat hat die Arbeit einen semi-orientalischen Hintergrund und stammte aus mysteriösen Quellen in Zentralasien, wo Gurdjieff angeblich Jahre auf der Suche nach esoterischen Wahrheiten, der geheimen esoterischen Weisheit, verbracht hatte. Aber die Arbeit ist weit entfernt von den üblichen soften und sentimentalen Doktrinen des höheren D...