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A. R. Orages Kommentar zu „Beelzebubs Erzählungen für seinen Enkel“

A. R. Orages Kommentar zu „Beelzebubs Erzählungen für seinen Enkel“ Gespräche in New York 1926-1930 Alfred R. Orage Lawrence Morris Sherman Manchester Übersetzer: Frank Brück https://www.amazon.de/ORAGES-KOMMENTAR-GURDJIEFFS-BEELZEBUB A. R. Orages Kommentar zu „Beelzebubs Erzählungen an seinen Enkel“ ist ein wichtiger Bestandteil der Literatur des Vierten Weges. Er zeigt eine Herangehensweise und ein Verständnis für ein Werk auf, das Orage als Literatur der höchsten Art betrachtete. Da die Figuren in „Beelzebub“ mythologischer Natur sind und ihre Sprache parabolisch ist, ist das Buch für den normalen Leser wahrscheinlich nicht leicht verständlich. Orages Kommentare tragen dazu bei, die wichtigen Erkenntnisse des Buches zu verdeutlichen und leichter zugänglich zu machen, indem sie als Schlüssel zum Verständnis von „Beelzebub“ dienen, die, wie Gurdjieff einmal sagte, zwar alle im Buch enthalten sind, sich jedoch nicht in der Nähe ihrer Schlösser befinden. Der vorliegende Kommentar, der d...
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G.I. Gurdjieff über den Zustand des Objektiven Bewusstseins

Viele Menschen gründen ihre Hoffnung auf etwas anderes. Sie hoffen auf ein Leben nach dem Tod oder darauf, dass ein verheißener Messias kommt und alles für sie tut. Doch all dies geschieht in einem Zustand des Schlafes. Sie verstehen nicht, dass sich alle echten Lehren über den Menschen und seine Möglichkeiten auf den gegenwärtigen Zustand des Menschen beziehen – so wie er ist und was er werden kann – und nicht auf einen zukünftigen Zustand oder einen möglichen Fortschritt. Wenn Sie mich also fragen, was diese Arbeit verspricht, werde ich Ihnen antworten: Sie verspricht nichts. Der Mensch muss zunächst erkennen, was er jetzt im Moment wirklich ist. Er ist noch nicht bewusst. Sobald er dies erkennt, muss er sich an sich selbst erinnern. Wenn der Mensch sich an sich selbst erinnern könnte, befände er sich auf einer höheren Bewusstseinsebene. Er wäre nicht länger im Schlaf. Infolgedessen würden viele Illusionen von ihm abfallen und alles würde in einem neuen Licht erscheinen. Wenn er so f...
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Gurdjieff über das Innere Wachstum

Gurdjieff wurde gefragt, wie ein Mensch vom Gesetz des Zufalls zum Gesetz des Schicksals gelangen könne. Er sagte sinngemäß: "Nur durch ein Wachstum des Wesens, das ihm innewohnt. Ein Maschinenmensch, ein mechanischer Mensch, reagiert aus der Persönlichkeit heraus, die ihm nicht gehört. Die Persönlichkeit unterliegt mehr Gesetzen als das Wesen." "Um es kurz zu fassen", fuhr Gurdjieff fort, "die Persönlichkeit unterliegt 48 Gesetzordnungen, die falsche Persönlichkeit 96, die Essenz steht unter 24 Gesetzen, und eine richtige Entwicklung und ein Wachstum des Wesens können sogar dazu führen, dass ein Mensch nur noch 12 Gesetzordnungen unterliegt - also den Gesetzen der Sonne." "Dann", fügte Gurdjieff hinzu, "untersteht er dem Gesetz des Willens." Quelle: Maurice Nicoll - Psychological Commentaries
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Dr. Kenneth Walker über Selbst-Erinnerung und veränderte Sinneswahrnehmung

Als ich begann, mich an mich selbst zu erinnern, eröffnete sich mir eine völlig neue Klangwelt, eine Welt, von der ich zuvor fast völlig abgeschnitten gewesen war. Sofort nahm ich das Rauschen des Verkehrs, meine eigenen Schritte, das Stimmengewirr der Menschen im Vorbeigehen, das Zuschlagen von Türen und das Hupen entfernter Autos wahr. Zwar sah ich auch Dinge, die mir zuvor entgangen waren, doch der Übergang vom Nichtsehen zum Sehen war weit weniger einschneidend als der vom Nichthören zum Hören. Diese Erfahrungen überzeugten mich, dass Ouspenskys Aussage zutraf und dass eine bewusste Anstrengung im Moment des Empfangens von Eindrücken deren Lebendigkeit erheblich steigerte. Daran gab es keinen Zweifel. Quelle: Kenneth Walker -  A Study of Gurdjieffs Teaching
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Wim van Dullemen über authentische Gurdjieff Lehrer

Eine authentische Gruppe ist eine Gruppe, die von einer Person geleitet wird, die bei einem Lehrer gelernt hat, der wiederum von Gurdjieff selbst unterrichtet wurde. Dies wird als „direkte Überlieferungslinie“ bezeichnet. Meiner Ansicht nach besitzt jemand, der sich selbst zum Lehrer ernannt hat, aber nie ein Schüler war, keinerlei Autorität. Der Moment, als ich zum ersten Mal einem Schüler Gurdjieffs begegnete, war ein Wendepunkt in meinem Leben. Ich sah mich selbst aus der Perspektive der Entwicklung, die dieser andere - dieser Lehrer - durchgemacht hatte, und begriff dadurch, dass diese Lehren von einer weitaus größeren Dimension waren, als ich es mir je hätte vorstellen können. Spekulationen und Theorien gehörten von diesem Augenblick an der Vergangenheit an. Deshalb bin ich überzeugt, dass Gurdjieffs Lehren nur durch den persönlichen Kontakt weitergegeben werden können. Wim van Dullemen Quelle: Wim van Dullemen - The Gurdjieff Movements Wim's Berlin Gruppe: https://gurdjieff-m...
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Gurdjieffs Gespräche in Paris 1941-46 - stark erweiterte Auflage

Frank Brück hat mal wieder etwas Exklusives ins Deutsche übersetzt: Gurdjieffs Gespräche in Paris 1941-46 2. stark erweiterte Auflage, 81 neue Gespräche aus den Jahren 1943 & 1944 Dieses Buch enthält unmittelbare Mitschriften der Gespräche der Gruppentreffen, die Woche für Woche in Gurdjieffs Wohnung stattfanden. Es ist ein intimer Einblick in die Lehrmethode eines authentischen spirituellen Lehrers. Seine Art zu lehren war immer fordernd und seine Ausdrucksweise oft provozierend. Doch dies waren bewußte Maßnahmen, um das falsche Selbstbild, das jeder von uns hat, sichtbar zu machen. Für jeden aufrichtigen Menschen ist dies ein erschütterndes Erlebnis und ein Ansporn, nach der Wahrheit zu suchen. Und Gurdjieff unterstützte jeden, der ehrlich um Hilfe bat, die Wahrheit über sich selbst zu sehen. Gleichzeitig verwies er immer wieder auf die großen Möglich keiten, die in jedem Menschen schlummern und durch beharrliche Arbeit erweckt werden können und er selbst war ein faszinierendes B...
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Gurdjieff über Haida Yoga

Der vierte Weg ist der Weg des Haida-Yogas. Er ähnelt dem Weg des Yogis, hat jedoch zugleich etwas anderes. Gleich dem Yogi studiert der «Haida-Yogi» alles, was studiert werden kann. Er hat allerdings die Fähigkeit, mehr zu erkennen als ein gewöhnlicher Yogi. Im Orient gibt es eine Sitte: wenn ich etwas weiss, so erzähle ich es nur meinem ältesten Sohn. Dieser wird es wiederum nur seinem ältesten Sohn mitteilen. Auf diese Weise werden einige Geheimnisse weitergegeben, ohne dass Aussenstehende sie erfahren. Von hundert Yogis kennt vielleicht einer diese Geheimnisse. Es bleibt jedoch eine Tatsache, dass es ein Wissen gibt, welches die Arbeit auf dem Weg zu beschleunigen vermag. Worin liegt der Unterschied? Ich will es Ihnen an Hand eines Beispiels erklären.  Nehmen wir an, ein Yogi müsse, um eine gewisse Substanz in sich zu entwickeln, eine Atemübung ausführen. Er weiss, dass er sich niederlegen und einige Zeit lang in einer bestimmten Weise atmen muss. Ein «Haida-Yogi» weiss all das...
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die Gurdjieff Statue am Grab seines Cousins Sergey Merkurov in Moskau

Quelle:  https://gurdjieff-research.com/2025/06/16/
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Gurdjieff über den wirklichen Grund des Bevölkerungswachstums auf Erden

Gurdjieff präsentiert eine völlig neue Sichtweise, welche die Erdbevölkerung mit der Energiequalität in Verbindung bringt, die vom Menschen im Kosmos benötigt wird. Laut Gurdjieff ist der Mensch dazu geschaffen, Energien einer bestimmten Qualität aufzunehmen und zu verarbeiten, indem er sein Bewusstsein und sein Sein in sich entwickelt. Das beschleunigte Bevölkerungswachstum ist nicht primär auf soziale Bedingungen zurückzuführen, sondern auf den sich verschlechternden inneren Zustand der Menschheit! Gleichzeitig wird in Beelzebubs Erzählungen, in denen diese Betrachtung der Erdbevölkerung zum Ausdruck kommt, deutlich, dass der Verfall des menschlichen Bewusstseins möglicherweise bereits einen Punkt erreicht hat, an dem die Natur dies nicht mehr ausgleichen kann. Jacob Needleman - Gurdjieff. Essays and Reflections
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G.I. Gurdjieff sprach von 6 Dimensionen

"Herr Gurdjieff pflegte zu sagen, dass es drei sichtbare, zugängliche Dimensionen und drei unsichtbare, gewöhnlich unzugängliche Dimensionen gibt. Aus dieser Sicht ist die reale Welt sechsdimensional." George H. Cornelius Gurdjieffs Schüler John G. Bennett schrieb in seinem Hauptwerk "Das Dramatische Universum" über drei Raum- und drei Zeitdimensionen und definierte die drei inneren Dimensionen wie folgt:  4. Dimension = Zeit 5. Dimension = Ewigkeit 6. Dimension = Hyparxis
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