Gurdjieffs Ideenwelten

Es gab Vorführungen von Gymnastikübungen. In den vergangenen Jahren hatte ich sowohl schwedische als auch deutsche Gymnastik praktiziert. In jüngerer Zeit hatte ich einige der von F. Matthias Alexander erarbeiteten Übungen zur bewussten Steuerung des Individuums kennengelernt. Nirgendwo und zu irgendeiner Zeit bin ich auf Übungen gestoßen, die in meinem Denken und Fühlen mit denen von Gurdjieffs Schülern vergleichbar waren. Diese schienen den Körper zu ergreifen und ihn buchstäblich neu zu erschaffen. Zu sehen, wie sie vollzogen wurden, weckte in mir den Wunsch, sie zu machen. Ihre Anziehungskraft beschränkte sich nicht auf das Physische. Für mich waren sie seltsam schön und auf eine Weise, die ich nicht erklären konnte, tiefgründig. Das sind keine rein manuellen Bewegungen. Sie umfassten den ganzen Menschen, da war ich mir sicher, und sie waren Mittel im Dienste eines im Wesentlichen religiösen Ziels. Es gab Tänze und heilige Tänze. Von Zeit zu Zeit hatte ich einige der einzelnen ...

"Der Mensch hat in seiner Geschichte immer geglaubt, eine Seele zu haben, und danach gesucht. Das ist das Ziel aller Religionen. Wenn ich im normalen Leben gefragt würde, ob der Mensch eine Seele hat, würde ich nein sagen, denn im Allgemeinen hat der Mensch keine. Bevor der Mensch eine Seele haben kann, muss er ein "Ich" haben. Erst wenn er ein "Ich" erreicht, kann er eine Seele entwickeln." "Es gibt vier Möglichkeiten. Vergleichen wir einen gewöhnlichen Menschen mit einer Dreizimmerwohnung. Das Esszimmer stellt seinen Organismus dar, sein Bewegungszentrum, den Ort, an dem er isst und sich um die Bedürfnisse der Erhaltung und Entwicklung des Körpers kümmert. Das Wohnzimmer repräsentiert sein Gefühlszentrum und das Schlafzimmer ist sein mentales Zentrum. Aber dieser Wohnung fehlt ein Badezimmer, dass wir das "Ich"-Zimmer nennen werden. In der gewöhnlichen Dreizimmerwohnung dieses Mannes herrscht Unordnung. Im Esszimmer ist das Dach undicht, i...

Das ausgeklügelte Denksystem zu Verhalten und psychologischer Entwicklung, dass Gurdjieff und sein führender Schüler Ouspensky lehrten, wurde von ihnen und ihren Schülern als die Arbeit bezeichnet.  Es ist erstaunlich, wie wenig öffentliche Aufmerksamkeit der Arbeit gewidmet worden ist. Die britischen Gurdjieff Gruppen beeindruckten nicht so sehr durch die Zahl ihrer Mitglieder, denn durch ihre Qualität. Jede Vorstellung, dass diese Bewegung zum Wohle von Scharlatanen von reichen dummen Frauen finanziert wurde, kann sogleich verworfen werden. Das intellektuelle Niveau von Gurdjieffs und Ouspenskys ergebensten Schülern war enorm hoch. In der Tat hat die Arbeit einen semi-orientalischen Hintergrund und stammte aus mysteriösen Quellen in Zentralasien, wo Gurdjieff angeblich Jahre auf der Suche nach esoterischen Wahrheiten, der geheimen esoterischen Weisheit, verbracht hatte. Aber die Arbeit ist weit entfernt von den üblichen soften und sentimentalen Doktrinen des höheren D...

Wieder einmal veränderte sich die Szene unerwartet und mit erschreckender Plötzlichkeit, als ob ein Bühnenbild augenblicklich durch ein anderes ersetzt worden wäre. Doch jetzt waren es vor allem die anderen Menschen, die im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit standen. Sie sahen tot aus, wirklich tot. Man erwartete Anzeichen von Verfall, aber natürlich gab es keine. Was man sah, war völlige Bewusstlosigkeit, Dutzende Marionetten, die sich nicht selbst bewegten, sondern von einer ihnen fremden Kraft bewegt wurden und mechanisch und ziellos ihren automatischen Bahnen folgten. Einige der Münder waren offen und sahen aus wie Löcher in Papp-Kartons. Die Gesichter waren ausdruckslos; Sogar diejenigen, auf denen sonst ein Ausdruck erkennbar gewesen wäre, waren jeglicher Bedeutung beraubt worden, und man sah, dass diese Ausdrücke nichts mit den Wesen zu tun hatten, die sie trugen. Zum ersten Mal wurde das Konzept des Zombies glaubwürdig. Charles Daly King - The States of Human Consciousness

Auch scheint die Zahl der Geister zuzunehmen, die wissen, daß selbst technisch gesehen, das geistliche Leben über Formen verfügt, die wirkungsvoller sind als die militärische Disziplin, das sportliche Training oder der Rhythmus der Arbeitswelt. Ignatius wußte das, und von diesem Wissen leben auch heute Sektenbildner und Führer kleiner Kreise, deren Absichten schwer zu beurteilen sind, wie, um ein Beispiel zu nennen, Gurdjieff, ein in vieler Hinsicht merkwürdiger Kaukasier. Ernst Jünger - Der Waldgang S. 96

Strahlender als die Sonne,  reiner als der Schnee,  subtiler als der Äther ist das Selbst,  der Geist in meinem Herzen.  Ich bin dieses Selbst, dieses Selbst bin ich. More radiant than the sun, purer than the snow, subtler than the ether, is the Self, the spirit within my heart. I am that Self, that Self am I. Quelle: A.R. Orage - Gurdjieff´s Emissary in New York

"Ich bin Beelzebub, der durch das Sonnensystem reist und meinem Enkel die Geschichte aller Länder erzählt, die wir passieren.  Wir beginnen mit Atlantis und enden mit einem Bild vom Amerika der Zukunft." G.I. Gurdjieff Quelle: Interview mit Isabel Rose, New York Herald Tribune, 28. Januar 1931

Angesichts seiner „Stellung“ in der heutigen okkulten Welt wundert es mich nicht, dass mich einige Leute um die Zeit mit ihm beneiden. Allerdings beunruhigt mich ihre Annahme, ich wüsste etwas über seine Ideen. Natürlich weiß ich etwas über sie, aber ich bin und war nie ein „Intellektueller“. Warum Gurdjieff eine Mission hatte oder eine Schule gründen musste, ist mir ein Rätsel. Ich akzeptiere einfach – und nehme es kritiklos hin –, dass er Beelzebub war und anscheinend von jemandem oder etwas geschickt wurde, um etwas für diesen Planeten zu tun. Die Idee erschreckt mich nicht mehr als die Geschichten über unbekannte Flugobjekte oder die Tatsache, dass Menschen den Mond betreten haben. Manchen zufolge war Gurdjieff auch ein Mann namens Dordjieff, der Tibet verteidigte, als es von England überfallen wurde. Er selbst sagte mit einem boshaften Grinsen im Gesicht, dass er auch Rasputin sei. Vielleicht war er es. Ehrlich gesagt weiß ich es weder, noch ist es mir auf lange Sicht egal. Er war...

P. L. Travers, der Autorin von „Mary Poppins“, schaute aus dem Fenster nach mir, als ich ankam. Groß, stattlich und sehr „englisch“ in Auftreten und Ton, öffnete sie die Tür ihres Mary-Poppins-Hauses in einer Mary-Poppins-Straße im Londoner Stadtteil Chelsea und führte mich in ihr Wohnzimmer. Auch sie hatte die Gurdjieff-Augen: klar, blau und durchscheinend. „Ja, ich kannte Gurdjieff. Ich wurde 1938 ohne jede Vorbereitung zu einem Treffen mit ihm nach Paris gebracht“, sagte sie. „Ich wusste nichts, ich hatte zum Glück keine Erwartungen, deshalb war der Schock, ihn zu sehen, nachhaltig.“ Sie schloss die Augen und versuchte, die Erinnerung wieder einzufangen. "Er war ein gelassener, massiver Mann, der einen mit einem langen, nachdenklichen, allwissenden Blick ansah. Ich fühlte mich in einer Präsenz. Er hatte eine gewisse Qualität, die man mythologisch nennen könnte. Später, als ich seine Schülerin wurde, empfand ich immer dasselbe: Er war ein Mann, den man erkannte, aber man wusste ...

  Deutsche Erstübersetzung des 2014 erschienen "Gurdjieffs Early Talks 1914-1931". Amazon Link: Gurdjieffs Gespräche und Vorträge 1914-1934 Die Vorträge in diesem Band sind keine wortwörtlichen Mitschriften. In den frühen Jahren von Gurdjieffs Vermittlung der Lehre des vierten Weges erlaubte er nur selten, dass während seiner Vorträge Notizen gemacht wurden. Die meisten seiner frühen Vorträge wurden im Nachhinein von Schülern niedergeschrieben, die entweder einzeln oder gemeinsam anwesend waren, und sollten als Erinnerungen an das verstanden werden, was die Leute glaubten, dass Gurdjieff gesagt hatte. Die Vorträge stammen aus Bibliotheksarchiven, privaten Sammlungen und von Einzelpersonen aus der ganzen Welt. Sie sind chronologisch geordnet und werden in dieser Ausgabe zum ersten Mal in ihrer Gesamtheit präsentiert. Über einhundert authentische Vorträge, unverändert und ungekürzt. Bebildert und mit einem Register versehen. weitere Arbeiten von Frank Brück: https://gurdjieffar...

Jerry Brewster - Eine Spirituelle Physik Deutsche Erstübersetzung von "Jerry Brewster - Spiritual Physics (2014)" Die Sichtweise einer anderen Generation auf die Arbeit von G.I. Gurdjieff. Ein praxisorientierter Leitfaden zur Wissenschaft, bekannt unter dem Namen "Der Vierte Weg". übersetzt von Heiner Jakobi erschienen im Verlag Edition ImPress nur bestellbar über folgende Email: mvs@kidslife-magazin.de Jerry Brewster war Gruppenleiter der Gurdjieff Arbeit in New York City. Er studierte persönlich bei Mrs. Sutta, Christopher Fremantle, Mme de Hartmann, Mme de Salzmann, Henri Tracol und Michel de Salzmann. Er folgte den Lehren von G. I. Gurdjieff; heute besser bekannt als „Der Vierte Weg“. Er widmete über 50 Jahre seines Lebens der Praxis und Lehre dessen, was als „die Arbeit“ bekannt wurde, und unternahm große Anstrengungen, das Verständnis davon zu erweitern. Jerrys Sicht auf das Werk war sehr wissenschaftlich, daher der Name „Spirituelle Physik“, den er vor seinem...