Okkulte Bruderschaften in Gurdjieffs "Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen"

Die Imastun Bruderschaft auf der Insel Haninn. Das Wort Imastun bedeutet im Altarmenischen »Weiser«. Die Insel Haninn existierte vor der grossen Flut als auch Atlantis noch bestand.

Die Bruderschaft der Sarmun(Sarmung/Sarmoun/Sarmoung/Sarman) mit dem Hauptkloster in Zentralasien. Ein weiteres Kloster soll das Olman Kloster am Nordhang des Himalaya gewesen sein.

Die Monopsychische Bruderschaft in Turkestan, die durch monotone Musik den Menschen zu beeinflussen verstand.

Die Universale Bruderschaft in Kafiristan, drei weitere Klöster dieser Bruderschaft befanden sich im Pamirtal, in Tibet und in Indien.

Eine hauptsächlich aus Persern bestehende Gesellschaft zum Studium alter Magie in Baku, mit der Gurdjieff lange Zeit als korrespondierendes Mitglied in Verbindung stand.

Die Wahrheitssucher, eine Gruppe von Okkultisten, Suchern, Abenteurern und Forschern, die verschiedene Expeditionen nach Sibirien, Turkestan, Persien, Tibet, Indien und Ägypten organisierten.

Gurdjieffs Synthese von Orient und Okzident

Wieso sind Sie nach Europa gekommen? Gurdjieff: Weil ich den mystischen Geist des Orients mit dem wissenschaftlichen Geist des Okzident verschmelzen möchte. Der orientalische Geist ist auf dem richtigen Wege, aber nur in seinen Tendenzen und Grundideen. Der westliche Geist ist auf dem richtigen Wege was die Methoden und Techniken angeht. Ich möchte einen neuen Typus eines Weisen erschaffen, der den Geist des Orients und die Methodik des Okzidents in sich vereint. 

aus Denis Saurat´s Interview mit Gurdjieff 1923

Aber natürlich war Gurdjieff keine isolierte Erscheinung. Gurdjieff war ein Teil eines außergewöhnlichen Geschehens, das, wie ich weiss, auf der Welt stattgefunden hat, nämlich der Übermittlung von Wissen von Ost nach West; Wissen über den Menschen und seine Natur, das während Jahrhunderten, Jahrtausenden zusammengetragen worden ist und von Gurdjieff im Laufe seiner lebenslangen Suche entdeckt werden konnte. Er war zeitlebens und in erste Linie ein Suchender und was er fand gab er uns weiter.

J.G. Bennett - Gurdjieff heute

Wenn jemand im Zusammenhang mit dem an jenem Abend vorgelesenen Kapitel die Frage nach der östlichen und der westlichen Welt und dem Mangel an Verständnis zwischen der orientalischen und abendländischen Mentalität anschnitt, redete Gurdjieff sehr ausführlich über die Missverständnisse, die dadurch auf der Welt existierten. Er sagte, das komme - wenigstens zum Teil - daher, dass es dem Osten an Energie und dem Westen an Weisheit fehle. Auch sagte er voraus, eines Tages werde die Welt des Ostens wieder eine Position von Weltrang einnehmen und eine Bedrohung für die gegenwärtig absolut allmächtige, einflussreiche neue Kultur der westlichen Welt darstellen, die seiner Ansicht nach von Amerika - einem gewiss sehr starken, aber auch sehr jungen Land - dominiert werde.

Eine Kindheit mit Gurdjieff S.187

Die erste Stimme, die sich einige Tage nach seinem Tod erhob, kam aus Amerika. Es war die des Architekten Frank Lloyd Wright, der erklärte: »Kipling hat einmal gesagt, daß diese Zwillinge - er meinte damit den Orient und den Okzident - sich niemals würden verstehen können. Aber im Leben Gurdjieffs, in seinem Werk und seinem Wort gibt es eine aus der Tiefe asiatischer Weisheit stammende Philosophie, gibt es etwas, was der abendländische Mensch verstehen kann. Sowohl im Werk dieses Mannes als auch in seinem Denken - in dem, was er tat, und in der Art, wie er es tat - begegnet der Okzident wirklich dem Orient.«

Begegnungen mit bemerkenswerten Menschen S.16
http://www.youtube.com/watch?v=DGek07Bz-8s

Robert de Ropp über G.I. Gurdjieff - ein König im Exil

Ropp: "Er muss ein sehr seltsamer Mann gewesen sein, dieser Gurdjieff." Ouspensky starrte mich an, als ob ich etwas Lächerliches gesagt hätte. "Seltsam? Er war außergewöhnlich! Sie können sich nicht mal vorstellen wie außergewöhnlich Gurdjieff war."

Gurdjieff... Sogar jetzt, fast dreißig Jahre nach seinem Tod, besitzt dieser Name für mich eine gewisse Magie. Er war ohne Zweifel das außergewöhnlichste menschliche Wesen das ich je getroffen habe.

...er war ein Meisterspieler des Grossen Spiels und so weit entfernt vom menschlichen Durchschnitt, dass er fast zu einer anderen Spezies gehörte. Das Leben Gurdjieffs repräsentierte einen speziellen Aspekt des Wegs des Kriegers. Mehr als irgendein anderer Mann, den ich kennengelernt habe, lebte er nach selbst auferlegten Regeln und verfolgte mit voller Absicht seine Ziele. Im vollsten Sinne des Wortes war er innerlich gelenkt und lebte strategisch, wissend was er tat und warum er es tat. Er kümmerte sich nicht um künstliche Gesetze, die schwächere Personen auf begrenzte Verhaltensweisen einengten. Er schaffte seine eigenen Gesetze und spielte das Spiel nach seinen eigenen Regeln. Weil diese Gesetze und Regeln sich von denen unterschieden, die normalerweise menschliches Verhalten beherrschen, schien er für die einen ein Enigma zu sein und für andere ein Verrückter. 

...

Mein Eindruck von Gurdjieff war der eines Königs im Exil, der nicht nur durch den Raum sondern auch durch die Zeit disloziert worden war.

...

Jesus hatte offenkundig viel von diesem Hvareno. Gurdjieff hatte es auch. Es gab ihm die Qualität eines Königs im Exil. Sein Königreich war weder in unserer Zeit noch an unserem Ort. Er hätte, wenn er es gewollt hätte, sein Hvareno nutzen können, um grosse Massen um sich zu scharen. Er hätte Tausende Anhänger haben können.

Quelle:
Amar Shamo - Der Übermensch Gurdjieff

der Yesevi Orden und Gurdjieffs Heilige Tänze

Gurdjieffs Gespräche mit Anna Durco haben eine direkte Bestätigung seiner Beziehung zu den Yesevis geliefert. Als er über Volkstänze sprach, sagte er, daß es in Taschkent (das er Djaschkent aussprach) besondere Tänze gegeben, daß es aber weiter weg ganz, ganz besondere Tänze gegeben habe. Bevor man diese habe sehen können, mußte man einen Palalikanina haben, was sowohl im Sanskrit als auch in der Zigeunersprache einen Bürgen bedeutet. Dort hätten sie die Yesevi (Gurdjieffs Aussprache war Yiesef) Tänze gelehrt, und er habe einen Lehrer gefunden, der durchs Tanzen das habe lehren können, was andere durch Bücher lehrten. Er sagte, daß nur sehr, sehr wenige Menschen die Fähigkeit hätten, die Sprache der Symbole zu lesen. Er machte dann eine höchst bedeutsame Feststellung - äußerordentlich für jeden, jedoch in der Tat seltsam als Feststellung gegenüber einem Kind, das sich glücklicherweise Wort für Wort an sie erinnerte. »An einem Ort Symbol, an einem anderen Technik und an einem anderen Tanz.« Dies entspricht genau der Aufteilung der Naqschibandi-, Jalali- und Yesevi-Derwische und zeigt ihre gemeinsame Verbindung mit den Khwajagan, wobei Fäden verknüpft werden, deren Zusammenhang andernfalls eine Mutmaßung gewesen wäre.

Gurdjieff. Der Aufbau einer Neuen Welt S.112

der Mensch ist eine Maschine

Einer der beunruhigendsten und beleidigendsten Aussprüche Gurdjieffs war, daß der Mensch eine Maschine sei. Maschinen sind lärmende, schmutzige, geistlose Dinge, die eine stupide Aufgabe endlos wiederholen, von außen kontrolliert werden, irgendwann kaputtgehen und dann unbrauchbar sind. 

«Und so etwas bin ich doch wohl nicht!»

Die Vorstellung ist für die meisten Menschen ziemlich beunruhigend. Sie streiten vehement ab, Maschinen zu gleichen, und natürlich erst recht, Maschinen zu sein. Psychologisch betrachtet, ist dies höchst interessant. Wenn die Vorstellung, daß der Mensch eine Maschine ist, wirklich unsinnig wäre, warum regt sich dann überhaupt jemand darüber auf? Die Tiefenpsychologie lehrt, wenn Menschen etwas vehement abstreiten, so enthält es oft zumindest ein Körnchen Wahrheit. Leider hatte Gurdjieff recht: In vielerlei Hinsicht sind wir Maschinen, ohne es zu merken. Und das sollte uns beunruhigen!

Charles Tart - Hellwach und Bewusst Leben S. 45

englischsprachige Gurdjieff Literatur - Neuerscheinungen von 2012

Ein Überblick über englische Gurdjieff Fourth Way Literatur von 2012 bis heute:

Keith A. Buzzell - Reflections on Gurdjieff's Whim

Solita Solano/ Kathryn Hulme - Gurdjieff and the Women of the Rope

Louise March Göpfert - The Gurdjieff Years: 1929-1949

Jacob Needleman - An Unknown World: Notes on the Meaning of the Earth

Paul B. Taylor - Real Worlds of G.I.Gurdjieff. Chapters in the Life of a Master

Christian Wertenbaker - Man in the Cosmos: G. I. Gurdjieff and Modern Science

H. K. Grumbein - A New Theory Of Music

Bob Hunter - Meetings with Beryl Pogson - A Guide to the Fourth Way

Michael S. Pittman - Classical Spirituality in Contemporary America: The Confluence and Contribution of G.I. Gurdjieff and Sufism

Ashala Gabriel - Remembering: Being with my Teacher

David Hall - Beelzebub And The Beast - A Comparative Study of G.I. Gurdjieff & Aleister Crowley

Mohammad Tamdgidi - Gurdjieff and Hypnosis: A Hermeneutic Study

Theodore J. Nottingham - Written In Our Hearts: The Practice of Spiritual Transformation

Patty de Llosa - Taming your inner tyrant

Herb Cohen - Journey to Feel like a Man: Olympic Fencer, Gurdjieff Work, Tai Chi Teacher

Edward F. Sylvia - Swedenborg & Gurdjieff: The Missing Links

Philip Riley - God Was All Dry: Alienation, Violence, and an Experience in The Fourth Way 

Stephen A. Grant - In Search of Being: The Fourth Way to Consciousness

Gurdjieff - "alle Philosophien und Religionen haben versagt"

Die fundamentalste und wichtigste Absicht aller Führer, Erlöser, Boten Gottes etc. sei es, ein Mittel zu finden, wie die zwei Seiten des Menschen und damit die zwei Seiten der Erde in Frieden und Harmonie zusammenleben könnten. Er sagte, es bleibe nicht mehr viel Zeit - diese Harmonie müsse unbedingt so bald wie möglich geschaffen werden, wenn man die totale Katastrophe verhindern wolle.

Alle Philosophien, Religionen und ähnlichen Bewegungen hätten versagt und dieses Ziel verfehlt. Die einzige Möglichkeit, es zu verwirklichen, liege in der individuellen Entwicklung des Menschen. Sobald ein einzelner Mensch sein unbekanntes, individuelles Potenzial verwirkliche, werde er stark und beeinflusse nun seinerseits viele Menschen. Wenn sich genug Menschen - und sei es nur teilweise - individuell zu authentischen, natürlichen Menschen entwickelten und fähig würden, das der Menschheit eigene wahre Potenzial zu nutzen, dann wäre jeder einzelne dieser Menschen in der Lage, bis zu hundert andere Menschen zu überzeugen und zu gewinnen, die dann ihrerseits diese Entwicklung vollziehen und weitere hundert unter ihren Einfluss bringen würden und so weiter.

Er fügte noch grimmig hinzu, er scherze durchaus nicht, wenn er sage, wir hätten nicht mehr viel Zeit. Außerdem sei es eine geschichtlich erwiesene Tatsache, dass Instrumente wie Politik, Religion und alle anderen organisierten Bewegungen versagt hätten, die die Menschen als „Masse" und nicht als Individuen behandelten; sie würden auch in Zukunft versagen. Das separate, individuelle Wachstum jedes einzelnen Menschen dieser Erde sei die einzig mögliche Rettung. Ob man ihm nun aus vollem Herzen zustimmen konnte oder nicht, in jedem Fall lieferte er überzeugende und leidenschaftliche Argumente für die Wichtigkeit der individuellen Entwicklung und des individuellen Wachstums.

Fritz Peters - Eine Kindheit mit Gurdjieff S.188

Gurdjieff Arbeit und Parallelen zu dem Orden der Jedi

Einige Parallelen zwischen der Schulungsmethode Gurdjieffs und dem Orden der Jedi Ritter aus der Star Wars Saga:

Die drei Säulen der Ausbildung

Die Ausbildung der Jedi wird ganzheitlich dargestellt. Körperliche Fähigkeiten, Intellektuelle Fähigkeiten (wozu auch Visualisierung gehört), Meditation und die Arbeit an den Gefühlen (Umgang mit negativen Gefühlen). Im Grunde genommen entspricht diese Struktur auch dem Institut für Harmonische Entwicklung des Menschen, begründet von G.I. Gurdjieff.

Die Elitäre Vorstellung vom Spirituellen Potential

Gurdjieff lehrte, dass nur ein kleiner Teil aller Menschen mit höherem Potenzial (Potenzial zu spirituellem Wachstum) überhaupt geboren wird, und diese höheren Fähigkeiten auch vererbbar sind. Genau diese beiden Vorstellungen findet man auch bei den Jedis der Star Wars Saga.

Der Innere Kreis der Menschheit

Der Jedi Orden bildet einen Kreis von Eingeweihten, die über okkulte Fähigkeiten verfügen, diese aber nicht zu egoistischen Zwecken einsetzen. Gurdjieff und seine nächsten Schüler entwickelten diverse übersinnliche Kräfte (oder Siddhis).

Die Macht als Energiefeld

In Gurdjieffs Terminologie entspricht das Konzept der "Macht" als kosmische Energie dem "Allgegenwärtigen Okidanoch". Was die spezifischen okkulten Fähigkeiten der "Macht" betrifft, wie z.B. Hypnotische Kräfte, Telekinese u.a. in den Filmen gezeigte Kräfte, entsprechen diese in Gurdjieff´s Terminologie der Höheren Emotionalen Energie bzw. dem Hanbledzoin (auch Ganbledzoin). In Gurdjieffs Darstellungsweise muss dieser Magnetismus im Leben bewusst erarbeitet werden. Auch die Jedis müssen eine jahrelange Schulung durchlaufen, um diese Kräfte beherrschen zu lernen.

Gurdjieff als 11jähriger Abenteurer

Er fragte mich, ob ich wisse, was drikerin mehetne bedeutet. Ich wußte von meinem Vater, daß der Ausdruck das Voraussagen der Zukunft und das Lesen der Vergangenheit bedeutet. Er erzählte mir daraufhin, daß er mit einem Stamm halbnomadischer Zigeuner fortlief, die von den Karpaten gekommen waren und die unterwegs waren zu Pferdemärkten. Er war elf Jahre alt, als er mit ihnen fortging. Er fügte hinzu, daß, obwohl sein Vater ihn hart bestrafte und obwohl er seinen Vater liebte, er einfach gehen mußte, weil er viele Dinge von diesen Menschen lernte. Einmal hielten sie in einem Wüstengebiet an, in der Nähe einer großen Stadt - aber in späteren Jahren konnte er niemals jene Stadt wiederfinden. In jener Stadt sah er einen Mann mit einer Schlange umhergehen, und er folgte ihm in eine alte, zerfallende Moschee, wo er lebte. Er blieb fünf Tage bei ihm und erkrankte an Fieber. Er wollte den Mann nicht verlassen, ohne all seine Geheimnisse zu erfahren; eines Tages verschwand er, und Gurdjieff ging zurück zu seinen Freunden, den Zigeunern.

Gurdjieff. Der Aufbau einer Neuen Welt

Mr.X - die unbekannte Grösse - #Gurdjieff

Die Abendmahlzeiten, das Kaffeetrinken und die Musik dauerten oft bis spät in die Nacht. Oft verließen wir die Wohnung erst um zwei oder drei Uhr in der Frühe. Wir waren dann noch so aufgerüttelt von dem, was Gurdjieff gesagt hatte, daß an Schlaf nicht zu denken war. Kleine Gruppen von drei, vier oder auch einem Dutzend Leuten gingen dann in ein nahegelegenes Cafe, um zu rekonstruieren, was Gurdjieff gesagt hatte. Dabei machten wir immer wieder eine sonderbare Beobachtung:

Einer erinnerte sich klar und genau an etwas, das Gurdjieff zu einem bestimmten Thema gesagt hatte, und ein anderer behauptete, der Bericht sei vollkommen falsch, und etwas ganz anderes sei gesagt worden. Manchmal behaupteten gleich mehrere, Gurdjieff habe ausschließlich und privat mit ihnen gesprochen und ihnen eine ungeheuer wichtige Botschaft übermittelt. Andere, dicht daneben sitzende Teilnehmer, hatten davon kein einziges Wort gehört.

Nach einiger Zeit kamen wir zu dem Schluss, dass Gurdjieff über eine besondere Art von Maya verfügte, die ihn verschiedenen Leuten zur selben Zeit verschieden erscheinen ließ. Er war tatsächlich, wie Madame Ouspensky es ausgedrückt hatte, X - die unbekannte Größe. Er war so vielschichtig in seiner Erscheinungsweise, dass vierzig Leute, die während seiner verschiedenen Lebensphasen in seiner Nähe waren, vierzig verschiedene Bücher geschrieben hätten.

Quelle: Bennett - Das Durchqueren des Grossen Wassers

versandete Kulturzentren in der Sahara, Gobi, Thar und Karakum

Eine Übersicht über Gurdjieffs Beschreibung der nachatlantischen Zivilisationen in "All und Alles":

Nach dem Untergang von Atlantis beschreibt Gurdjieff eine grosse Gemeinschaft auf dem Kontinent Grabonzi(Afrika) und die drei Kulturzentren Tiklamisch, Maralplässie und Perlandia auf dem Koninent Aschark(Asien). Er war überzeugt davon, dass zumindest zwei dieser früheren Kulturen schon Elektrizität genutzt haben.

das Hauptkulturzentrum Grabonzi

Der Kontinent Grabonzi (Afrika) war das Hauptkulturzentrum nach dem Untergang von Atlantis. Das Zentrum dieser Zivilisation ist heute von der Sahara bedeckt. Nördlicher Ausläufer dieser Gemeinschaft war das Land Nilien(mit der Hauptstadt Theben), heute als Ägypten bekannt. Mit dem Beginn der Sandstürme zerstreuten sich die Flüchtlinge in alle Richtungen des Kontinents.

das Kulturzentrum Tiklamisch

Das Kulturzentrum Tiklamisch mit der Hauptstadt Kurkalai befand sich in dem Gebiet, welches heute als Wüste Karakum in Turkmenistan bekannt ist. Damals mündete der Amudarja noch ins Kaspische Meer. Bei Beginn der Sandstürme zog die Mehrheit der Bewohner nach Süden und besiedelte Persien. Ein anderer Teil flüchtete nach Norden in das Gebiet Kirkistscheri (es könnte Sibirien gemeint sein).

das Kulturzentrum Maralplässie

Maralplässie wurde auch Goblandia genannt, nach der Hauptstadt Gob. Dieses Gebiet wird heute als Wüste Gobi bezeichnet. Bei Beginn der schweren Sandstürme wanderte ein kleinerer Teil der Bevölkerung nach Osten aus und liess sich an den dortigen Küsten nieder und begründete China. Der größere Teil der Bevölkerung zog gen Westen und besiedelte Europa.

das Kulturzentrum Perlandia

Perlandia ist heute als Hindustan bzw. Indien bekannt. Die Hauptstadt hiess damals Kaiamon. Es waren zunächst Siedler von Atlantis, die diese fruchtbaren Küstengegenden an den Mündungen zweier grosser Flüsse besiedelten. Auch Perlandia versandte teilweise und diese Gegend ist heute als Wüste Thar bekannt.

Einige weitere historische Angaben im Beelzebub:

- in dem Land Uneano (Kafiristan) regierten einst Amazonen

- die Insel Siapora an der Nordseite von Zypern sank innerhalb von fünf Jahren ins Meer und verursachte starke Ebben und Fluten im Mittelmeergebiet

- eine Insel Sinndraga befand sich zwischen Atlantis und Afrika und versank im Meer

- die Insel Balakanira befand sich westlich von Atlantis und sank auch ins Meer

das Istanbuler Prospekt von 1920

Herr Gurdjieff wird zweimal pro Woche im Zentrum Vorlesungen halten. Er wird allein öffentliche Diskussionen durchführen über Fragen der Religion, Philosophie, Wissenschaft und Kunst vom Gesichtspunkt der Esoterik aus. Besondere Aufmerksamkeit wird auf Systeme zum Studium des Menschen und auf Theorien vom »Übermenschen« in den östlichen Wissenschaften gelenkt werden. Er wird auch zeitgenossische ganzheitliche Wissenschaften im Lichte der antiken Wissenschaften, Medizin, Chemie, Psychologie usf. besprechen. Das Ziel der Vorlesungen ist, die Öffentlichkeit von Konstantinopel mit dem wissenschaftlichen und philosophischen Material bekannt zu machen, das über einen jahrelangen Zeitraum hinweg im Laufe von Untersuchungen in verschiedenen Ländern, vor allem in Asien, zusammengetragen wurde. Das gesamte Material ist unveröffentlicht.

Themen der Vorlesungen werden unter anderem folgende sein:
1. Ausgewählte Auszüge aus Berichten über Reisen in Turkestan, Pamir, Tibet,
Chitral, Kafiristan, Afghanistan und Belutschistan
2. Ist Indien wirklich das Land der Wunder?
3. Ausgrabungen in Delhi und den Tälern des Hindukusch, in Armenien, Babylon
und Ägypten.
4. Ist die Seele ewig? Ist der Wille frei?
5. Das Oktavengesetz
6. Welches ist der wesentliche Mangel der zeitgenössischen Wissenschaft?
7. Was stellt der zeitgenössische Mensch dar?
8. Was ist Hypnose?
9. »Magnetismus«, »Gefühlsbetontheit«, »Mystik«
10. »Fakirtum«, »Mönchstum«, »Derwischtum« und »Yogitum«
11. Die Wissenschaft von den Zahlen, Symbolen und Diagrammen
12. Antike heilige Kunst
13. Die Wissenschaft von den Giften
14. Magie
15. Beweis der Einheit des Ursprungs aller Religionen
16. Erklärung und Vorführung der verschiedenen Kunststücke und Fingerfertigkeiten,
die von Fakiren, Spiritisten, Rutengängern und Wahrsagern vollführt werden.

Die Vorlesungen werden auf Russisch, Griechisch, Türkisch oder Armenisch gehalten werden, je nach der Zuhörerschaft. Alle Einnahmen werden dafür verwendet werden, verarmten Schülern des Instituts zu helfen.

Ein Auszug aus dem Institutsprospekt, gedruckt 1920 in Istanbul, veröffentlicht in dem Buch "Gurdjieff. Der Aufbau einer neuen Welt".

Dr. Kenneth Walker 1882–1966

Dr. Kenneth Walker

Viele Reaktionen waren möglich, aber es war unmöglich ihm gegenüber gleichgültig zu sein oder zu vergessen, dass er anwesend war. Man konnte von ihm beunruhigt sein, ihn nicht mögen, empört sein über Dinge die er sagte oder tat, ihn für einen Scharlatan oder einen Weisen halten, von ihm verängstigt sein oder ihn gern haben, und man konnte alle diese Dinge nacheinander erleben; aber es war unmöglich ihn ausser Acht zu lassen. Was immer auch er war, er war etwas auf einer viel grösseren Skala als man je vorher gesehen hatte bzw. wahrscheinlich je wieder sehen wird.

Gurdjieff verfügte über einen weiten Wissenshorizont, der auch moderne westliche wissenschaftliche Theorien einschloss, als auch das spezielle Wissen, welches er in den Jahren seiner Wanderungen im Osten erlernt hatte. Aber es war nicht so sehr das, was er sagte oder was er tat, dass einen beeindruckte, sondern das, was er war. Gurdjieff war das lebende Beispiel und Resultat seiner eigenen Lehre, die er mit den Worten "die Harmonische Entwicklung des Menschen" beschrieb.

Der Mensch, sagte er, ist ein unfertiges Produkt. Die Natur hatte ihn bis zu einer gewissen Stufe entwickelt und ihn dann seinen eigenen Initiative überlassen, um zu einer höheren Bewusstseins Stufe zu streben, oder das zu bleiben was er ist, ein unvollständiges Wesen. Das besondere Merkmal Gurdjieffs ist das besondere Merkmal aller grossen Lehrer. Sie sind bemerkenswert wegen ihrem Sein, für das was sie sind, denn für das, was sie tun. Und dies ist der Grund, wieso es schwierig ist, sie zu erkennen, denn hier im Westen beurteilen wir Menschen nach dem, was sie tun, und nicht danach, was sie in ihrer eigenen Person verwirklicht haben.

exklusiv übersetzt von: http://www.gurdjieff.org/walker1.htm

Dr. Kenneth Walker (1882–1966) war ein englischer Urologe und Schriftsteller, der ab 1923 Ouspenskys Schüler wurde und von 1948-49 unter Gurdjieff studierte. Er veröffentlichte drei Bücher über den Vierten Weg:

Venture with Ideas
The Making of Man
A Study of Gurdjieff's Teaching

weitere interessante Bücher von Dr. Walker sind:
Mystic Mind
Sex and Society
Life's long journey
So Great a Mystery
The Conscious Mind
 The Unconscious Mind
Die andere Wirklichkeit
Vom Blut und seinen Geheimnissen

The Kama Sutra of Vatsyayana and the Phaedrus of Plato

Thomas de Hartmann (1885-1956)

 
Vater: Alexander Thomich von Hartmann, 

Mutter: Olga Alexandrovna von Kross, 

Schwester: Olga Alexandrovna Petricek,

Großonkel: Eduard von Hartmann.

Seine musikalischen Ausbilder waren Anton Arensky, Sergei Tanejew, Anna Jessipowa und Felix Mottl.

1907 versetzte Zar Nikolaus II. Thomas von Hartmann aus dem aktiven Offizierdienst in den Reservedienst, damit er fortan seine gesamte Zeit der Musikkarriere widmen könnte. 1908-1912 studierte Thomas von Hartmann in München bei dem Wagner Schüler Felix Mottl.

Zwei Ereignisse in München beeinflussten Thomas von Hartmann besonders stark, eine Ausstellung der damals unbekannten Maler van Gogh, Gauguin und Cezanne. Zum anderen die Bekanntschaft mit den russischen Malern Alexej von Jawlensky, V. V. Verevkina und Wassily Kandinsky.

In München begann auch das Interesse von Thomas und Olga am Okkultismus. Olga berichtete von spiritistischen Experimenten in ihrem Freundeskreis (auch Kandinsky war anwesend), die einen grossen Eindruck auf alle Teilnehmer hinterliessen. Später suchten die Hartmanns in St.Petersburg nach Anworten auf ihre Fragen, woraufhin sie dann 1916 auf Gurdjieff trafen.

Mit Wassily Kandinsky verband ihn eine sehr enge Freundschaft bis zu Kandinskys Tod 1944 in Paris. Kandinskys Witwe Nina berichtete, dass es unter Wassily Kandinskys Freunden nur einen einzigen Mann gab mit dem er sich dutzte, den Komponisten Thomas von Hartmann.

J.G. Benntt berichtet in seiner Autobiographie über das Treffen mit Hartmann in Istanbul 1920:  

Von den beiden Dirigenten interessierte mich Thomas von Hartmann am meisten. Er hatte eine bemerkenswert schöne Frau, die früher Opernsängerin gewesen war. Hartmann war ein enger Freund Alexander Skrjabins gewesen. Er erzählte mir von Skrjabins Überzeugung, dass der Mensch höhere Fähigkeiten besitzt, die außerhalb seines Körpers wirken und durch die Musik erweckt und entwickelt werden können. Hartmann war mehr als nur Dirigent. Mrs. Beaumont und ich hatten den Eindruck, dass er Zugang zu irgendeinem Geheimwissen besaß und dass es aus seiner Freundschaft mit Skrjabin herrührte...

In Paris arbeitete er von 1927-1951 unter dem Pseudonymen Thomas Kross und Th. Kross Hartmann.

Gurdjieffs Humor im Beelzebub

...dafür kann man einstweilen mit dem Blinden sagen: „Wir werden sehen".

Also, munter daherstolzierender Kandidat zum Käufer meiner Klügeleien...

Nun denkst du aller Wahrscheinlichkeit nach, daß ich natürlich ein junger Mann mit angenehmem Äußeren und, wie manche es ausdrücken, „verdächtigem Inneren"...

Verstehst du jetzt, welchen Gefahren du dich ausgesetzt hast, als du diese weit entfernten dreihirnigen Wichte "Wegschnecken" nanntest?

Oh ihr Seuchen! Nehmt euch in acht, sonst zertrete ich euch wie Schaben! Seht ihr denn nicht, daß hier nicht irgendein Beliebiger daherkommt, sondern ein echter Vertreter der Wissenschaft, der alle Kenntnisse in voller Fülle eingesogen hat, die im höchsten Tempel der Wissenschaft heute dargeboten werden!

Was für ein guter Ehemann er ist, oder war für eine gute Ehefrau sie doch ist, wenn nicht ihre ganze innere Welt damit beschäftigt ist, an der anderen Hälfte herumzunörgeln.

Übrigens werden die meisten deiner Lieblinge, besonders die heutigen, wenn sie verantwortlich werden, eben zu solch "schiefen Wesen".

Ich aber sage in diesem Fall nur "böser Mond".

Nicht umsonst nennen einige unserer geheiligten Individuen deine gegenwärtigen Lieblinge überhaupt nicht anders als "arme Wichte".

...wurde so gehässig, wie einer von den boshaften Leuten, die mit Schaum am Munde jenen armen Schriftsteller hassen, der jetzt über dich und mich hier in seinen Büchern schreibt, die da betitelt sind "Eine objektiv unparteiische Kritik des Lebens des Menschen"

Ach Bruder, wenn du hier auf Erden die Wahrheit sagst, bist du ein großer Esel und wenn du mit deiner Seele zappelst, bist du sogar ein Schuft, noch dazu ein großer. So ist es das beste, nichts zu tun...

Offene Movementsklassen in Berlin

Einzigartiges Angebot in Deutschland (vielleicht sogar Europaweit):

Wöchentliche Movements Klassen in Berlin

Jeden Dienstag von 19.30 – 21.00 Uhr

http://gurdjieff-movements.net/classes/

Videos der Berlin Gruppe

Gruss an Wim

Geheime Bruderschaften im Beelzebub

Belkultassy

Die Gelehrtengesellschaft der Achaldan, begründet von Belkultassy ca. 735 Jahre vor dem Untergang von Atlantis.

Die buddhistische Sekte der Selbstbezwinger aus Indien, die sich später in Orthodox-Heiduraki und Katoschki-Heiduraki aufspalteten.

Die Olbogmek Bruderschaft in Zentralasien, Olbogmek bedeutet "Es gibt nicht verschiedene
Religionen, es gibt nur einen Gott."

Die Tschaftanturi Bruderschaft aus der zentralasiatischen Stadt Dschulfapal. Tschaftanturi bedeutet "Sein-oder-gar-nicht-sein".

Die Hichtwori Bruderschaft entstand unter Mithilfe des Aschiata Schiämasch aus der Tschaftanturi Bruderschaft. Hichtwori bedeutet "Nur der kann Sohn Gottes genannt werden und sein, der in sich selbst ein Gewissen erwirbt".

Die Bruderschaft der Wahrheitssucher hatte ihren Sitz in Afrika. Später wanderte die Bruderschaft nach Europa aus und die Brüder nannten sich dort Benediktiner.

Die Bruderschaft der Essäer (Essener) bewahrte die Lehre Jesu Christi durch die Jahrhunderte hindurch.

Die Gruppe der Sieben eingeweihten Tibeter, die alle ca. 1904 bei einem Unfall in Tibet vernichtet wurden.

Die Bruderschaft des Alchemisten Bruder Asiman in den Tälern des Hindukusch.

Die Bruderschaft Vereinigung-der-Erleuchteten in Zentralasien. Auch bekannt als Die-Vereinigung-aller-auf-Erden-lebenden-Heiligen. Der Leiter dieser Bruderschaft hiess Olmantabur.

G.I. Gurdjieff über die Überlegenheitsillusion

 

Sehr häufig trifft man in Gesprächen auf die mehr oder weniger offen geäußerte Ansicht, der Mensch, so wie wir ihm im gewöhnlichen Leben begegnen, sei gleichsam der Mittelpunkt des Weltalls, die «Krone der Schöpfung» oder zumindest ein großes und bedeutsames Wesen; seine Möglichkeiten wären nahezu unbegrenzt, seine Kräfte beinahe unendlich.

...

Einem solchen Menschen begegnen wir nie im wirklichen Leben, weder in der Gegenwart noch als historischer Gestalt in der Vergangenheit. Denn jeder Mensch hat seine Schwächen, und schauen Sie genau hin, so zerfällt das Trugbild der Größe und Macht.

Das Interessanteste ist freilich nicht, dass die Leute andere Menschen mit diesem Trugbild behängen, sondern dass sie es aufgrund einer Eigentümlichkeit ihrer Psyche, wenn nicht in seiner Gesamtheit, so doch teilweise, als Spiegelung auf sich selbst übertragen. Und auch wenn sie beinahe Nullen sind, sie bilden sich ein, jenem Kollektivbild zu entsprechen oder nicht weit davon entfernt zu sein.

Quelle: Aus der Wirklichen Welt. Gurdjieffs Gespräche mit seinen Schülern

http://derstandard.at/1361241222296/Wie-die-Ueberlegenheitsillusion-im-Hirn-entsteht

http://www.welt.de/gesundheit/psychologie/article114043852/Die-Illusion-den-anderen-ueberlegen-zu-sein.html